Vi besökte en lantgård inför ett kosläpp i april månad. Säkert ett hundratal kor. Så väl omtalat men något man aldrig bevittnat. Jag måste bara få dela med mig.

Kor som till synes bara har en livsuppgift och det att förse oss med livsmedel kan verkligen känna skillnader i livet. Mjölk och grädde. Grytbitar och en komatta... Så pinsamt betraktat. Hon lever ju, vet jag. Gud har gett henne en kos värdighet.

Jag har lagt upp en bild inför utsläppet på min framsida och det var verkligen ett utsläpp. Den gödselstank som formligen vällde ur ladugården var enorm.  Är den antändbar, tro? Så klart korna vittrade frisk luft och blev utom sig. På första sidan kan du se deras mular söka frisk luft under barrikaden. De visste om vad som var på gång. Åtminstone de äldre korna. Alla betedde sig som druckna.

Nu är bilderna i litet format på den ivrigt hoppande och livsglada kon men om man tittar noga i det övre högra hörnet, så kan man urskilja ett annat vårtecken. En motorcyklist. Han verkar ha stannat för han intar samma position på samtliga bilder. Konstigt. Ett kedjesläpp?

Kanske lite väl sökt att referera till profeten Malaki i detta sammanhang. Men min sida är en kristens blogg och inte ett matprogram.

"Men för er som fruktar mitt namn skall rättfärdighetens sol gå upp med läkedom under sina vingar. Då skall ni komma ut och hoppa likt kalvar som släpps ur sitt bås." Malaki 4.

Amen!!
 

"När översteprästerna och deras tjänare fick se honom, skrek de: "Korsfäst! Korsfäst!" Pilatus sade då till dem: "Ta ni och korsfäst honom! Jag finner honom inte skyldig till något." Judarna svarade: "Vi har en lag och enligt den lagen måste han dö, för han har gjort sig till Guds Son."
 
När Pilatus hörde det blev han ännu mer rädd. Han gick tillbaka in i pretoriet och frågade Jesus: "Varifrån är du?" Men Jesus gav honom inget svar. Pilatus sade till honom: "Talar du inte med mig? Vet du inte att jag har makt att frige dig och makt att korsfästa dig?" Jesus svarade: "Du skulle inte ha någon makt alls över mig om du inte hade fått den från ovan. Därför har den som utlämnat mig åt dig större skuld." Johannes 19

Jesus står inför den politiska och religiösa makten. Han är vad vi skulle kunna säga juridiskt trängd. Han hade brutit med judarnas lag. Han hade kallat sig för Guds son. Den religiösa makten ifrågasatte legitimiteten hos Jesus och hänsköt verkställandet av domen till den politiska makten. Det är turgången.

Det finns här infallsvinklar av majestätisk art. Vi kommer ihåg att då Petrus satt fängslad kom en ängel och släppte ut honom ur fängelset. Han kunde gå rätt ut i frihet. Men det fanns helt säkert en efterlysning på honom efter det. Ingen kan rymma ur ett häkte utan att bli både efterlyst och jagad. Ur ett mänskligt perspektiv så kan vi nog sätta oss in i den situationen - för vem vågar gå ut ur ett fängelse med en ängel som medhjälpare vid en rymning? Änglar försvinner ju när uppdraget är klart. Det är en rymning likaväl. Det finns inga förmildrande omständigheter för en häktad trots att det är en ängel som hjälper till vid rymningar. Domstolar tror inte på änglar. Kvar blir den mänskliga och kalkylerande fruktan. Vad skall hända nu?

I texten är det Jesus som är trängd. Kan Guds son vara trängd? Ja, han säger det själv. - " Du skulle inte ha någon makt över mig om du inte fick den från ovan". Pilatus hade fått makt över Jesus. Öppnar inte det upp för nya perspektiv på vår tillvaro, utan att jag för den sakens skull hemfaller åt övertro!? Förvisso. 

Min vän, vad kan vi lära om Gud och om Guds rikes resurser? Vad har vi att förtrösta och hoppas på när vi kommer i trångmål, om inte en alldeles enastående assistens från himmelen? Vad skall vi annars förhålla oss till här i tiden? Tvättråd, skötselråd och etiska hållningar. Det finns helighet att erfara!

Många bävar för att fängslas - så klart. Petrus borde här frukta för att återföras i fängelse med än hårdare tag. Inte sant? Och Jesus i sin särställning och enastående uppgift ryggar inte för den religiöst förklädda makten med militanta metoder att också kunna beröva honom livet. Hans sak var hänskjuten åt Gud.

Guds skola med oss är att förtrösta på Gud! Där står vi i olika årskurser och har på individnivå att lära oss det senaste provet och läxan - ja, i vaddå? I att förtrösta på Gud!! Gud har resurser som vi inte kan förstå helt och fullt. Han har mätt ut och spänt ut himlavalvet och placerat stjärnor i det oändliga. Han har likväl omsorg om sparven. Han omsorg tar om dig! Polarisera hans verk, kontrastera dem och du skall frapperas av att han är ohygglig i makt. Han har egentligen all makt! I himmel och på jord. Hörde du det?

Vi skyr konflikter, konfrontationer och smäleken. Vi ryggar för det partiella underläget. Jag vill - som du - inte kalla på det. Jag vill inte främja det. Jag längtar inte heller efter det. Det vore i sig osunt. Men är det inte så att det är där som Gud träder fram med sin enastående suveränitet?! Gud kan visa sig mäktig. Gud vill visa sig mäktig! Men vi eftersträvar på vanligt människovis det ordinära och det vi tryggt kan kalkylera med. Vi går också miste om Guds väldiga manifestationer i och genom våra liv. Här finns det mycken längtan Gud vill besvara. Här finns det rikedomar av himmelsk art att få erfara. Börja i det lilla.

Detta är inte ett ord för revanschister. Detta är ett tröstens ord till de verkligt trängda. Gud skall inte låta sig provoceras då hans barn kommer i kläm - för hans namn skull! Icke. Den som bär hans namn skall han bereda en utväg och en underbar utgång. Annars är Gud inte Gud!! Men det är han fortfarande.

Sela.

 

"Och allt kommer från Gud, som har försonat oss med sig själv genom Kristus och gett oss försoningens tjänst. Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott oss försoningens ord.
 
Vi är alltså sändebud för Kristus, och Gud vädjar genom oss. Vi ber på Kristi uppdrag: låt försona er med Gud! Han som inte visste av synd, honom gjorde Gud till synd i vårt ställe, för att vi i honom skulle bli rättfärdiga inför Gud ".
 1Kor. 5.


I näringslivet är framgång en färskvara. Ju högre upp man sitter i en befattning så följer en allt kortare tidsrymd mellan förpackningsdag och bäst före datum. På de riktigt höga posterna i samhället och inom företagsvärlden kan produkten redan vara skämd, innan den betrodde ens vet om det. Det är då inte särskilt långt till avskrädeshögen. Man får då avgå med omedelbar verkan. Så upprepas denna cykel av mänsklig betjänande maktutövning. Människan är som ett blomster och vad hon presterar är en färskvara. Bedömd. Dömd. Och utdömd.

Att vara betrodd. Vilket fint ord! Jag skulle vilja tröska detta lilla ord. Det applicerar fritt till många gudsmän i bibeln och ur mitt minne. Alla var inte förföljda och inte jämt och ständigt. "Allt folket var dem väl bevåget ", heter det på ett ställe. Är inte det ett gott ord? Profeten Samuel hade en mycket hög särställning på sin tid. Exemplen är väldigt många.

Låt mig få gå till Mose, Israels ledare under uttåget i Egypten. Om honom heter det att "han var betrodd i hela Guds hus ". Kan något bli större? Kan man bli mer ärad än av Gud och på det sättet? Det är honung i den meningen. En profan arbetsgivare kan ta miste - men aldrig Gud! Gud behöver inga mänskliga tester med utslagsgivande provanställningar eller felbedömningar. Han tar det som ingenting är!! Säll du! Säll jag. Sela.

Får jag gå vidare till David? Där bär omgivningen ryktet om honom så fint: "Ahimelek svarade Kungen och sade: "Vem bland alla dina tjänare är väl så betrodd som David, han som därtill är konungens måg och hövding för din livvakt och högt ärad i ditt hus" 1 Sam. 22. Fina ord! Man njuter postumt å Davids vägnar. Också Josef, den föraktade och bortdrivne. Han var också betrodd i hela Faraos hus. Ja, till slut var han det. 

Här i nya testamentet använder skriften samma ord. Att vara betrodd. Att vara anförtrodd. Det är en mäktig ställning. Det är en ställning att vara rädd om. Det är en hög ställning. Han har anförtrott oss försoningens ord och ämbete! Vem? Jesus!

Uttrycket tog en omväg idag i min egen vardag och väckte gudsmännens anförtrodda ställning i sin samtid till liv. Gudsmännen stod plötsligt på rad likt en Karlavagn på himlen och förpassade det timliga till ett intet i jämförelse med det Jesus har gjort för oss. Han har betrott oss med försoningens ord! Han har anförtrott och betrott oss med försoningens ämbete!! Mäktiga ting.

Det finns något ärefullt i att bli beklädd med kraft, visst gör det väl det. Även om det inte är klädnaden som är livet. Den talar bara om vår ställning och status.



"Sorgsen så ofta i världen jag var, Tung var min börda av synd som jag bar, Men då till korset jag lyfte min blick, Frid i mitt hjärta jag fick.

"Jesus är livet för mig. Ljuset han är på min stig. Allt jag behöver i honom jag har. Jesus är livet för mig".

Ingen förmådde att hjälpa min själ, Men då kom Jesus och allt gjorde väl, Friden mig fyllde och synden försvann, Livssolen härligt upprann.

Fattig jag är men dock rik i min Gud, Ringa i välden men konungens brud, Misskänd av många men salig ändå, Glad att till himmelen gå.

Snart är det glömt hur på jorden det var, Glömt är det hån som för Jesus jag bar. Och när som brud jag i himlen går in, Jesus för evigt är min."


 

Det typiska för andefattig kristendom är kraftlösheten. Den helige Andes uppfyllelse är svaret på kraftlösheten.

Har du upplevt Herrens närhet så att du saknar uttrycksmedel? Då det inte räcker med ord. Då det inte heller räcker med sång. Det räcker inte med någonting. Kroppen räcker inte till. Själen är för liten. Och anden vill lyfta!  Det är som om kraften behövde något att manifestera sig i men inte finner uttrycksformer nog.

Ja, den salige upplever sig förgås av kraft. 

Är det inte här de andliga nådegåvorna har sin plats i den kristnes liv? Bli fylld! Bli uppfylld av Gud!! Då uppstår åter igen brister. Bristen på uttryckssätt. Den helige Andes uttryckssätt. 

- Herre, må du hjälpa också med denna sak! Vi behöver utomordentliga uttryckssätt i en kraftlös tid och under en tilltagande sakral kristendom.
 

Veckans möte från Times Square Church. Slå på din dator och var med. Gud har inga begränsningar av tid och rum.


vhttp://www.tscnyc.org/webcasts/sunday-10am-nyc/

 

"Han sände Mose, sin tjänare,
 och Aron som han utvalt.
 De gjorde hans tecken bland dem
 och under i Hams land.
 Han sände mörker
 och allt blev mörkt,
 och de stod inte emot hans ord.
 Han förvandlade deras vatten
 till blod
 och lät deras fisk dö.
 Deras land vimlade av grodor,
 ända in i deras kungars kamrar.
 Han befallde,
och det kom flugsvärmar
 och mygg 
 över hela deras rike.
 Han gjorde regnet till hagel
 och sände eldslågor i deras land.
 Han slog ner deras vinstockar
 och fikonträd
 och knäckte träden i deras rike.
 Han befallde,
 och det kom gräshoppor
och gräshoppslarver
 i oräknelig mängd.
 De åt upp all grönska i landet,
 slukade grödan på marken.
 Han slog allt förstfött i landet,
 förstlingen av all deras livskraft.
 

Så förde han ut dem
 med silver och guld,
 i hans stammar stapplade ingen.
 Egypten gladde sig när de drog ut,
 skräck för Israel hade fallit
 över dem.
 Han bredde ut ett moln till skydd
 och en eld till att lysa i natten.
 De bad, och han sände vaktlar
 och mättade dem
 med bröd från himlen.
 Han öppnade klippan
 och vattnet flödade,
 det rann i öknen som en ström,
 för han tänkte på sitt heliga löfte
till sin tjänare Abraham.
 

Så förde han ut
 sitt folk med fröjd,
 sina utvalda med jubel.
 Han gav dem hednafolkens länder,
 det folken förvärvat fick de ärva,
 för att de skulle hålla hans lagar
 och följa hans undervisning.
 Halleluja!
 "     Psaltaren 105

Sela?

Ja, Sela.

 

Veckans möte från Times Square Church, New York.

http://www.tscnyc.org/webcasts/sunday-10am-nyc/