" Men om den stunden eller dagen vet ingen något, inte ens änglarna i himlen, inte ens Sonen, ingen utom Fadern. Ty som det var på Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst. Som människorna levde dagarna före floden: de åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken, och de visste ingenting, förrän floden kom och ryckte dem bort alla - så skall Människosonens ankomst vara. " Matteus 24:38-39.

Guds ord informerar oss en hel del om tillståndet i mänskligheten, då Jesus skall komma tillbaka. Genom att referera till Noa historia och hans tid. Vi kan läsa om den berättelsen i Moseböckerna. Vad är det som står i kontrast till varandra i Noa tid? Det normala och bortryckelsen. Allting är som vanligt. Man äter, dricker, bosätter sig och helt enkelt lever, som man alltid har gjort. Men man trodde inte på Noa varning om floden som kom och dränkte den dåvarande världen och man tror inte heller idag på Jesus återkomst. Det är det normala tillståndet. 

Ingen kan konstant leva med en väntan på att Jesus skall komma tillbaka. Då vore livet inget liv. Förstå mig rätt. Ändå drar bibeln frågan till sin spets. Men hur vass är spetsen? De kände inte till och de var upptagna med livets bestyr.

D e t   g å r   a t t   ä n d r a   p å !! Bli medveten och upplyst. Gör dig redo och var redo.

Vet du om!? Berätta för andra! Gör dig redo att ryckas upp genom att dagligen umgås med Jesus. Att bortryckas tar ett ögonblick. Och i ett ögonblick lämnas många, många kvar på jorden. Han hämtar alla dem som tror på honom. Vilken enorm dag, vilket hopp och vilken framtid! 

Det överglänser allt.

"Strutshonans vingar flaxar med fröjd, men visar hennes vingar och fjädrar modersömhet? Hon lämnar sina ägg på marken och låter dem värmas på sanden. Hon tänker ej på att en fot kan krossa dem, att ett vilddjur kan trampa på dem. Hon är hård mot sin avkomma, som om den inte vore hennes. Hon bekymras ej av att hennes ungar kan dö. Ty Gud lät henne ej få vishet, han har inte gett henne förstånd. Men när hon piskar upp sig till språng, då ler hon åt både häst och man." Job 39:16-21.

En mycket märklig beskrivning från en av bibelns tidigaste böcker. Jobs bok. Skriven vid en tid då vårt samhälle och mellan mänskliga relationer var helt okända. Men ändå inte. Det är strutsen av fåglarna som här karaktäriseras och står prototyp för en företeelse. Fågeln med de starka benen. Benen som drar iväg och ifrån. Benen som med kraft kan sänka en häst och springa ifrån en man. Så står det skrivet. Strutsen är den enda fågeln som av hävd inte kan flyga. Vad betyder det? Hon kan inte se ovanifrån. Hon tror att hon ser uppifrån. Hon vill se från en mans höjd. Hon är också en manshöjd hög. Men inser det inte. En fågel skall upp i luften för att få perspektiv. I överförd mening: evighetsperspektiv. 

Beskriver inte de här raderna i Jobs bok en olycklig frigörelse? Frälsningens frigörelse gör människan harmonisk. Men inte i den här texten. Här råder disharmoni. Bedöm själva. Jag dömer ingen. Vi kan ändå känna igen följdverkningarna och de tragiska resultaten av vår samhällsutveckling. Kärnfamiljens upplösning. Vi strävar alla efter frihet, jämlikhet och broderskap. Här är det kvinnliga genuset i fokus. Eller rättare sagt äggen. Barnen. 

Har inte allegorin klätt av verkligheten naken? Det kan vi välja att blunda för.

Så stoppar också strutsen sitt huvud i sanden.

En sabbat undervisade Jesus i synagogan. Ja, så idylliskt börjar berättelsen om Jesus. Men tillvaron var så livsfientlig att en konfrontation blev oundviklig. Bibeln beskriver:

"Där fanns en kvinna som hade haft en sjukdomsande i arton år. Hon var krokryggig och kunde inte räta på sig." Luk. 13.

Kvinnan är till synes krokryggig. Det bara blir så för en del. Så har det varit i alla tider. Jasså? Ja. Jordens dragningskraft i kombination med slitna diskar och ledsna kotor... och andra väl underbyggda förklaringsmodeller, sätter sina spår hos en del. Och bristen på D vitaminer...dåliga sängar och felaktiga skor... och det finns värre lidanden..."Kom så går vi härifrån. Kroniska problem får man lära sig att leva med, tyvärr."... Fysiska åkommor. Åkomma! Vad är motsatsen till att komma? GÅ! Åkomma och gåkomma. Far ut!!

Krokryggad. Kvinnan kunde inte räta på sig. Hon var ett hus för en sjukdomsande som böjt henne. Vem kan sätta rätt diagnos på sånt? Det såg b a r a Jesus.

Jag vet inte hur många krokryggade människor jag sett i livet men några i alla fall. Men jag har inte tagit notis som Jesus gjorde. Varför står det inte bara sjukdom utan en sjukdoms-ande? En ande har intentioner.  Jo. En andemakt äger potential och avsikter. En andemakt är ett kraftcentra. I detta fall med destruktiva förtecken. Omgivningen hade ingen kunskap om det under de arton år kvinnan successivt kroknat. Allra minst synagogsföreståndaren, som säkert var vald av andra goda kristna till sin tjänst. Så fel det kan bli. Kvinnan var förbisedd och degraderad till ett intet, både inför sig själv och inför andra. Men Jesus förstod och satte diagnosen. Jesus talade till kvinnan och la sedan händerna på henne. Genast rätade hon på sig.

Jag såg en man på gymmet idag. Om du tillåter mig? Han bar spår av en tidigare stroke. Vänster sida av kroppen var förvissnad i ett krampaktigt och låst läge. Han gick som en dörr som står och slår. Ena sidan är ledig. Den andra vidlåder. Armen och handen ville inte slappna av. Jag tittade på honom. Han såg på mig medan han stretchade på så gott han kunde i sitt försök att blidka impulserna från sin havererade motorik. Så han kämpade! Ett ledsamt tillstånd. Jag led med honom och jag kände mig som en svikare. Lös honom! Gå och lös honom. Motförklaringarna var oräkneliga och överröstande. De fick alla, gott och väl, plats under en sabbat.

"Herre, du som kom hit ned under några år och tjänade din Fader så intensivt, du betjänade alltid den enskilde individen. Du tillägnar dem här några versar i ditt ord. Vi får inte veta deras namn eller vart de senare försvinner ut ur historien, men du hjälpte dem!! Du tog dig tid och lät det angeläget vara!! I ditt stora exempel. "

Synagogsföreståndaren blev upprörd över att Jesus hade botat kvinnan på sabbaten, i berättelsen.

Finns det i våra liv omständigheter som på samma sätt ställer motanspråk på Guds rikes angelägenheter, liksom för Jesus och kvinnan i denna berättelse? Säkert! Jesus kallade den omgivande sociala religiösa hopen för "hycklare". Religiösa regeldyrkare utan kärlek till behovets barn. Vi måste leva så nära Gud att kraften kommer över oss och gärningen tar sig ut och ur dogmatiken och blir apostlagärningar. En tro som inte frågar om lov i samförstånd med avarterna i tiden, som om de ägde frågan. Guds rikes manifestationer går sin egen väg och skapar sig utrymme, lösgör och befriar. Det är HERRENS härlighet! Herren är mäktig att bekläda med kraft!

Jag är övertygad om det.

Bilden som nu pryder min framsida är en ögonblicksbild. Då gäller det att vara snabb med kameran. Cykelbudet hade fått punktering. Budet verkade minst sagt stressad. Hans väska ser tämligen tom ut. Kanske var han i början på ett uppdrag.

Men däcket gick sönder och det var ingen behaglig temperatur för en cykelreparation mitt på gatan. Plötsligt drar en stor lastbil från DB Schenker förbi. Ett logistik företag med en helt annan kapacitet. En lastbil som normalt sett blir omkörd av de smidiga cyklisterna i storstadstrafiken, när bilköerna skapar de ofrivilliga parkeringslängorna. Här blev han omkörd med besked.

Då är det inte kul att vara cykelbud. Men roligt att vara fotograf!  

( Bilden finns sedan att se i mappen "Art" i Galleriet.)

En talande bild från Stockholm på min framsida. Förmodligen en av de dagdrivare som kommer i grupper till olika städer i Europa för att tigga. Men varför spekulera. Han sitter där han sitter invid hundarnas markering. Spåren är färska eller av frosten bevarade i lågdagrar. Lagen om förbud mot dagdriveri upphörde 1964 i Sverige. Då bedömdes Sverige vara en välfärdsstat. Ingen ansågs behöva dagdriva längre. Dagdriverilagen avskaffades.

Är det den rike mannens hund i Lasarus värld, som har urinerat alldeles intill honom? I överförd mening. Troligtvis vet inte mannen på bilden om att texten i fonden korresponderar med hans eget liv. Om det nu är så... Men symboliken är slående. En sängbutik som öppnar inom kort. Han köar likt ungdomar till ett biljettsläpp, helt ovetande om att han själv mejslat ut bilden fullständigt.

Varför stannar inte de polisiära myndigheterna och reder ut mannens liv? Varför "dumpar" de åtminstone inte av honom vid socialkontoren och hjälper honom till rätta i livet? Eller är det en lukrativ försörjningspose mannen intagit med fattigdomens alla attribut? Jag tror inte det.

Jag har svårt med denna bild. Den är tragisk och komisk på en och samma gång. Tragikomisk. 

( bilden finns att se i mappen " Art" i Galleriet.)

"Vattnet övertäckte deras fiender, inte en enda av dem blev kvar. Då trodde de hans ord, de sjöng hans lov." "Men snart glömde de hans gärningar, de väntade inte på hans råd." Psalm: 106: 11-13.

Två versar från samma psalm. Två rader med ett fåtal år emellan sig, men med en tragisk utveckling. Så mycket kan hända på några decennier. Enskilda individer som tillsammans med andra vandrat bort ifrån Herren. Ett helt folk...

Det handlar om Israels barn som Gud ledde med sin starka hand, då han flyttade ett helt hav så att de kunde gå torrskodda över till andra sidan. Han gjorde en väg på havets botten genom en stormvind. Havet stod givakt likt två tegelmurar och folket kunde rädda sig över till andra sidan. De är hans ögonsten. Du är en ögonsten! För Gud. Men psalmen lovsjunger inte sig salig. Nästa sats skaver och får texten att skria i dissonans. Utvecklingen blev en annan. "Men snart glömde de hans gärningar"... Luften går ur texten och jag vill fylla i med utrop. Utropstecken! Ett upprop till dig som en gång var levande och vandrade med Herren. Himlen sörjer din tillvaro. Dig och ditt eviga väl.

Är det inte sorgligt att Guds folk glömmer sin Gud? Det började så bra. Vilken dålig skribent. Vilken usel docent som spårar ur i sin granskning. Varför håller sig inte David till ämnet och ger oss ett uppåtstigande i en aldrig avslutad lycka med Gud? Tillbedjan är plötsligt borta. Förtroligheten med Herren finns inte kvar. Tilliten är utraderad i ett hav av annat. Man glömde Gud. Kulturen, bildningen, arbetet, fritidssysselsättningar, politik, husbyggen - ja, allt annat!! För tiden räcker inte till för oss. Vi prioriterar fel. Umgänget med Gud får stå tillbaka och det heter helt frankt: "men snart glömde de bort hans gärningar. De väntade inte på hans råd." Han som är underbar i råd!

Jag tycker mig se klara paralleller till texten. Du som följde Gud "i ett land där man inte sår." Du sår nu i ditt profana livs åker. Utan Herren! Borta från Herren och snart kommer du ryckas bort från det som bytt plats med Gud. Din tillvaro.

Tänk om jag kunde få dig att minnas din brudetid, då du följde honom i landet där man intet sår... Må en pil från levande Gud träffa dig i fogen. Guds pil! Må hans kärleks innerlighet få dig att återminnas den Gud du tappat bort. Av förklarliga skäl men oförklarligt. Tiden är på väg att ta slut. Men Herren står ännu troget kvar.

"Smaka och se att Herren är god, han styrker den trötte, ger den kraftlöse mod. Smaka och se, smaka och se, Öppna din dörr för Herren!"

Jag tycker berättelsen om Filippus och den etiopiske hovmannen är enastående. Har du läst den? Filippus som får bli den helt avgörande hjälpen till att en hovman blir omvänd, frälst och döpt. Det är inte en liten händelse. Apostlagärningarna: 8.

Det är ett drama som sträcker sig tillbaka till Jesaja överlåtelse. Ja, faktiskt! För hur skulle den etiopiske hovmannen kunnat läsa om Herren, om Jesaja inte hade varit en andesmord skribent som umgicks med Gud? Sjuhundra år tidigare!

Gud hade tydligen observerat hovmannen som var på besök i Jerusalem för att tillbe. En ängel blir sänd till Filippus tidigare på dagen med instruktionen att gå ut till en plats vid ett givet klockslag, lite senare samma dag. Gud visste om vilken väg och när hovmannen skulle komma förbi platsen. En droska som färdas är lätt att missa på ett par minuters marginal. Allt måste ske i rätt tid som när en blixt avlossas intill kameran under fotografering. Synkroniseringen!

Guds ande talar till Filippus att närma sig ekipaget. Hovmannen sitter och läser i Jesaja bok. Filippus frågar honom om han förstår vad han läser. Filippus blir inbjuden att åka med en bit och undervisningen leder till att den etiopiske hovmannen självmant önskar att bli döpt. Men så fort de kommit upp ur vattnet rycker Guds ande bort Filippus, helt oförklarligt. Han blev senare sedd i Asdod.

HERREN gör sina tjänare till sändebud!! Är det inte så?

Det här är ingen gammal testamentlig text! Vi lever under samma betingelser. Men man måste göra som ängeln säger, höra Guds ande tala och ha tilltro till Ordet. Vilket enastående arrangemang iscensatt från himlen! Filippus är fullständigt i harmoni med Guds plan för den etiopiske hovmannen. Och kan vara en gudsman. Han går hela tiden i  t r o !

Hur skall du och jag kunna vara sändebud för Gud, utan att vi umgås betydligt mer intensivt med Herren? Den gemenskapen kan aldrig uppstå ur ett rationellt tänkande. Den måste börja som en väldig längtan och livsnödvändighet. Livsnödvändighet, där har du nyckelordet! Hur skall Gud kunna utverka kraftverkare åt sig som inte går jämna steg med Herren? Det är en omöjlighet!

Hela treenigheten var i aktion då Filippus gick. Herren genom tjänsterna, Anden genom gåvorna, Gud genom kraftgärningarna! Mannen försvann. Det är inget märkligt i det. Gud hade ytterligare en avsikt. Herren gjorde sin tjänare till ett sändebud. Filippus försvann och dök upp i Asdod. En kraftverkning av ovanligt slag. Guds rike är inte ett tillhåll för tes-tuggare. Guds rike består i rättfärdighet, frid och glädje i den helige ande.

Vi har väldigt liten erfarenhet av vad det vill säga att följa Jesus. Vår längtan är många gånger tveksam och svag.

Men Guds möjligheter är oändliga!

Man kan förvisso dossera i teologi. Avhandla och disputera. Bli godkänd och få en titel. Jag ser inte ner på det. Vi är också intellektuella varelser. Allt vill ha sitt. Men vilken skillnad det är när Guds Ordet söker upp dig och inte du Ordet. Det är som att bli havande med Guds ord. Orden blir då levande och nyskapande. Torra föredrag, vem står ut med det?

Jag stöter ibland på människor som är havande. Havande med Guds ord. Det vet bara inte om det. I överförd mening mår de illa. De blir irritabla och är otillfreds. Frånvarande och upptagna. "Sjuka" av hormonförändringar. De vet inte vad de skall ta sig till med sig själva. Förstå mig rätt. Hur går det till? De finner ingen glädje i det som de normalt sett brukar göra. De blir rastlösa och obekväma med sig själva. Och andra... De rotar omkring i kulturlivet och annat men hittar inte engagemanget. Det går till innebandyträningen men vänder på halva vägen av otillfredsställelsen. Det är ett gott tecken! Graviditets tecken.

På liknande sätt kan gravida kvinnor vara bärare av nytt liv utan att veta om det. Det kan gå flera månader utan att man förstår att man är havande. I överförd mening är en gudsmänniska då havande med Guds ord. Man går och bär på ett budskap!! Man kan inte äta vad som helst. Smakerna förändras. Hyn blir annorlunda. Sömnen avtar. Man mår illa och vomerar. Det är först i tredje – fjärde månaden den observante utifrån kan se att kvinnan är gravid. För Gudsmänniskor finns inga graviditets tester. Livet blir otympligt och den vanliga orken avtar då den inre världen är i rörelse. Guds Ord är då i vardande i ditt liv!

Så är det med andefödd förkunnelse. Den är inte hämtad ur provrör från skrivbord, tekniskt fulländad med alla intellektuellt välregisserade komponenter. Lite hebreiska, grekiska och ordlekar. Kryddad med grundtexter och allegorier. Nej! En Andeburen predikan behöver inga hjälpmedel. Den framstår likt ett barn som fötts fram. Det nya livet ropar rakt ut. Oteatraliskt!

Ibland, men alltför sällan möter jag på människor som är långt gångna i graviditet. De har till och med fött andliga budskap tidigare, men de förstår inte att de på nytt är gravida med Guds ord. De är bleka, matvägrar, sömnlösa, spyr åt kulturlivets illa smakande rätter och de blir håglösa. Oförstådda av omgivningen... Känner du igen dig!? Du är havande! Guds ord verkar i dig, på dig och över dig. Herren själv kommer att bära fram det budskap som framföds inom dig.

Är det inte det som Hesekiel talar om då han åt av bokrullen? Den var söt som honung men skapade senare oro i magen. Previa. Pre – via,: före och vidare.

En välsignad process!!

Några amerikanska soldater är anklagade för krigsförbrytelser. Deras krigsbrott sägs ha bestått i att ha urinerat på kvarlevorna till de fientliga soldater de först dödat.  

Krigsförbrytelser... Världen är galen! Var det okey att döda, kan man fråga sig?

Får jag ta dig med till Jeremiabok och det 37 kapitlet? Vi kan lära något.

Redan inledningsvis läser vi att Sidkia blir satt till kung, efter att kungen Nebukadressar i Babel, avsatt kung Konja i Juda. Så kallade lydkungar. Kungar kommer och furstar går. Och de får gå då de minst anar det! Det är en regel som inte tar hänsyn till styrelseskicket. Det är HERREN som tillsätter och avsätter!

Vi kan i vårt kulturliv uppleva oss som demokratins väktare och specifikt den kristna etikens försvarare. Ack då rör vi oss bara horisontalt! Jorden är fortfarande rund och kommer att föra oss tillbaka till samma utgångsläge. Den kristna etiken kan inte frälsa för evigheten. Bara Jesus! Etiken, den kristna, den rör sig kring de mellan mänskliga frågorna, kring det som hör jordelivet till. Den själiska människan är så djupt sjunken, att hon behöver riktlinjer för sin existens. Ack! Etikreglerad juridik. Eller avsaknad av densamma! Riktlinjer som borde vara självklara. Så är det inte med den andliga människan. Hon rör sig på ett annat plan, utan att för den skull vara oetisk. För det finns tjänster med högre syften. Gudstjänster! Vi hittar en sådan hos Jeremia i Sidkia tid. Tiden för den babyloniska fångenskapen. Den är i överförd mening en religiös fångenskap. Fångenskap som fångenskap. Gud låter ändå sin röst bli hörd! Titta på Hesekiel i Babylon, han "satt bland de fångna", men var själv inte fången. Att följa Herren är optimal frihet. Hur det än ser ut!

Jeremia har en annan funktion än politikerns. En Guds rikes funktion. Den är dyrbar! Den är viktig och den överlever konjunkturerna från Babylon, Egypten och varför inte EU... Tycker du jag njuter av politiker förakt? Nej inte det minsta! Fortsätt med din politik och återkom när du insett spelets regler. Och drabbats av dem. Se upp! Du kommer att bli bitter. En gudsman har ett annat perspektiv – även om det kan inskränka på politikens område. Men det har sitt pris. Ett pris Jeremia fick betala.

Jeremia, står det, "gick ut och in bland folket, ty man hade ännu inte satt honom i fängelse." Vem vill sitta i fängelse? Ingen, men Guds väg för profeten var just genom ett fängelse. Husarrest, fängelse och brunn tillvaron! Själv ville Jeremia lämna Jerusalem och dra till sin jordlott i Benjamin. Jeremia hade strax tidigare köpt en åker av sin släkting i Anatot. Släkten var vettskrämd över den förestående invasionen som Jeremia profeterat om. En släkting sålde uppenbarligen sin plätt till profeten i panik. Och det är förståligt. Invid landsgränsen står en främmande arme`. Skona sig den som kan! Jeremia ville dit. Till åkern.Varför? Därför att Herren bett honom köpa den! Gudsmän vältrar sig i Guds mening med deras liv! Det borde vi alla göra...

Kanske var jordplätten den enda plats där profeten trodde sig finna enskildhet och vila. Kanske han var trött i sin tjänst efter ett l i k g i l t i g t mottagande i Jerusalem, för det står att: "Men varken Sidkia eller hans tjänare eller folket i landet lyssnade till HERREN ord som han talade genom profeten Jeremia." Jer. 37. Vilken dyster tjänst på ett mänskligt plan.

Jeremia hann bara till Benjamin porten. Där står Jiria och griper profeten. Han förde Jeremia till furstarna och de lät gissla honom. Sedan satte de honom i skrivaren Jonatans hus. "Jonatans hus hade gjorts om till ett fängelse", står det. Jonatan...Det fanns en gång en annan Jonatan. Jonatan av Sauls hus... Säkerligen tänkte Jeremia på kung Davids kamp. Han hade åtminstone på sin tid, en broder i Sauls son Jonatan, då han var hårt trängd. Profetlivets ensamhet i en svindlande viktig tjänst. På samma sätt får vi komma ihåg fäderna som gått före i att uthärda många strider.

Långt mycket högre än ett tillfälligt mandat bland horder av presumtivt avsatta politiker, på ett horisontalt plan. Vi är alla utsatta och instängda i vår samtid.

Vi måste se bortom den!

Jeremia hade varit fängslad "en lång tid". Kungen, kung Sidkia, hämtade Jeremia hem till sig och "frågade honom i hemlighet", - "Har det kommit något ord från HERREN?" Jer. 37.

Jeremia svarade: Ja. 

Låt oss likt en ko idissla meningarna och låta de passera matsmältningens sju magar. Här står en verklig kung, uppburen av makt, och en simpel medborgare mitt emot varandra. En kung och en gudsman. Två digniteter där makten bytt plats och kungen trampar omkring i ullstrumpor. I rävighetens och feghetens strumpor. Hos HERREN är makten! Alltid.

Gudsmannen är  h e l g j u t e n. Han är densamme i fängelset som inför kungen. Kan du väga ordet eller svaret "Ja" på en våg och sätta vikt på det? Kan du mäta densiteten? Luften darrar och kungen bävar. Kan du mäta övertygelsen i det lilla svaret? Var är kerygmat, budskapet? Lugn. Det kommer du nervöse potentat. Är du rädd om din tron...? HERREN är på sin tron!

Låt oss likt en ko åter idissla det lilla ordet "Ja", med frågeställningen i ryggen. Så långt ifrån en estradörs välpolerade munväder du kan komma. Dignitetsfullt och orädd.  Ja. Inte Ja!

Vilken tyngd.

"Han ger den trötte kraft och ökar den maktlöses styrka". Jesaja 40: 29.

Det är en politiker trend bland kristna i Sverige. Skälen är många. Statusen. Inflytandet. Förmånerna. Idealismen och välavlöningen. Lockelsen till makt hos människan är i gemen stor. Vi vill härska. Makten som först finner sina motiv i förakt för missbruk av makt. Förtrycken, missförhållanden, orättvisorna och de förfärliga rättsövergreppen.

A v k r i s t n i n g e n av samhället. Din legitimitet, tycker du.

Bibeltexten för idag, vad vill den säga oss?

Han, Gud, ger den som är trött kraft. Vi känner harmoni i den satsen. Vi behöver kraft för morgondagen och Gud ger den! Den kraft som inte uppstår med sömn. Den kraft som gjorde att Elia kunde gå ytterligare 40 dagar i öknen, styrkt av mat. Den kraft som Jesus var buren av 40 dagar i öknen, utan mat. Likväl, Guds rike består inte i mat och dryck. Gud har de särskilda resurser du behöver.

Men nästa sats är annorlunda. Nästan på gränsen till felformulerad. Lösningen på problemet blir ett annat än det vi förväntar oss. Vad står det? Han, Gud, ökar den maktlöses styrka. Den som är maktlös behöver väl dess motsats? Makt. Du reformator och revolutionär. Du radikale. Det står att den maktlöses styrka skall öka. Inte makten. Du som lämnat förkunnelsen om evangelium, tror du att du skall frälsa världen genom kristen demokratisk etik? Evangelium är fortfarande Guds kraft till frälsning. Kommer alltid att vara. Där måste det börja. Och fortsätta! 

Se på Jesus. Han övervann i maktlöshet. Likväl: "Mig är given ALL makt i himmel och på jord", sa Jesus. Räcker inte den till? Politik är att söka sig till massan och majoritets beslut på mänsklig nivå.

Låt oss andas in ordalydelsen: "Han ökar den maktlöses styrka". Vilket ord för den som just nu är tillfälligt svag. Vilken tröst! Han, Gud vill ge dig kraft. Han, Gud, vill öka din styrka. Jesus såg inte jämlikheten med Gud som ett byte. Han utblottade sig själv, i det att han antog tjänarskepnad. Mänsklig makt är ingen överlevare. Den är tillfällig och skall snart överlämna sina befogenheter till nästa potentat.

 - "I världen får ni lida, men var vid gott mod. Jag har övervunnit världen!" / Jesus

Avkristningen har drivit frikyrkans folk in i politiken. Och ekumeniken har lockat frikyrkans företrädare in i annars otänkbara religiösa konstellationer. Framtiden kommer att uppvisa en gränsöverskridande europeisk kyrka, med politiska maktmedel och befogenheter. Då är kyrkostaten inte långt borta. Målet är uppnått och sekulariseringen är tyglad.

Är det priset vi vill betala för att utrota sekulariseringen? Om så är fallet kommer vi att få uppleva samma konsekvenser som hårt trängda kristna hade det före oss. De blev förföljda för att de inte delade den auktoriserade kyrkostatens religion och bekännelser.

Vilken fälla!

Att äga åsikter i sakfrågor kan tolkas politiskt, utan att för den skull vara politiskt menade. Politik är att vilja något och engagera sig för det. Naturligtvis finns det inom ett parti med ett gemensamt partiprogram också meningsskiljaktigheter. Annars vore det inte per definition ett demokratiskt parti, utan en diktatoriskt ledd förening.

KD:s partiledare Göran Hägglunds stabschef, Henrik Ehrenberg har hamnat i blåsväder. Han uppges ha figurerat under pseudonym på nätet. Han har kallat sig för Ove Tove och angripit motrivalen Mats Odells anhängare i en maktstrid om partiledarrollen. Så här säger Ove Tove...jag menar Henrik Ehrenberg om avslöjandet:

"I min vardag rasslar det påståenden, läckor, halvsanningar, överdrifter och lögner om vartannat och ibland surnar man till. Vilket naturligtvis är både onödigt och barnsligt". (Allt enl. text- TV.)

Kan du svara mig på, varför Jesus inte tog upp kampen mot Herodes, den tidens regent? Jesus kallade honom för en räv. "Gå och säg till den räven". Luk 13:32. Varför tog inte Jesus tag i den korrupta politiska makten, när han i mänsklig gestalt hade chansen? "Rävarna hava kulor, men Människosonen har ingen plats att vila sitt huvud", sa Jesus. Kanske han också där tänkte på Herodes eftersom han kallade Herodes för "Räven".

Politik är möjligen att vilja men du får följa spelreglerna. Rävarnas. Det tycker jag mig åtminstone höra ifrån Ove Tove. Jag säger som den färgstarke predikanten Severin Larsen från Norge sa vid ett tillfälle: " Om du ser svansen på Räven, då vet du att hela Räven är där." Han menade naturligtvis djävulen i metaforen av en räv.

"Läckor, halvsanningar, överdrifter och lögner"... Är det en miljö för ett "kristet parti"?! För den kristne!? Han som skall bära fram sanningens budskap?

Var i Nya testamentet kan jag finna att apostlarna och profeterna verkade för ett bättre samhälle med politiken som redskap? Inte ens Jesus gjorde det! Han kommer att göra det, men det hör framtiden till. Gå inte händelserna i förväg. Det är Jesus uppgift. Inte församlingen eller den kristnes uppgift.

Stackars Henrik Ehrenberg... jag lider med dig. Men man får alltid ta seden dit man kommer. För goda seder, dåligt umgänge är ett fördärv.

- Gott Nytt År alla vänner!

Osökt vill jag dela med mig av en bibelvers inför det nya året. Det har inget med tillfälliga raketer att göra, likt plötsliga infall och ideer på åskådarnas himmel. Det kan möjligen vara vackert och estetiskt, men det skulle vara ett för dåligt ledljus för en vilsen mänsklighet i stort. Bibelordet är välkänt och står fast. Vi kan det utantill men kanske inte fått tag i turordningen. Det är ingen formel utan en hemlighet. Vad står det?

"Stå upp, var ljus, ty ditt ljus kommer och Herrens härlighet går upp över dig!" Jes.60:1.

Stå upp, vad betyder det om att inte ytterligare aktivera sig? Jag är aktiv för Guds sak, svarar du. Så klart men ordet inbjuder oss att i jämförelse med vad vi nu gör, uträtta mera. Hurdå? Jo, genom att stå upp för Jesus. Kommer ljuset automatiskt när man sätter sig i rörelse? Nej. Men var ett ljus. Var ett ljus så långt du har ljus. Sedan kommer löftet: "Se ditt ljus kommer." Ett framtidslöfte!

Jag tror att den ordning som dessa tre meningar presenteras för oss, rymmer en hemlighet. Även om du är aktiv i Guds rike, så öka din verksamhet genom att bildligt talat "stå upp" för honom. Var sedan det ljus du är. Då kommer Gud att möta upp dig. Han har lovat att vara med oss! Åskan slår ner på de högsta punkterna, lika visst kommer Gud att möta dig i din förändrade position där du sprider ditt ljus om honom, då du ställer dig upp för honom. Med det ljus du redan har och äger. Så vill jag förstå bibelordet.

Har du tänkt på att satsen "Herrens härlighet som går upp över dig", kommer sist i versen? Vi sitter många gånger och väntar på att Herrens härlighet skall komma först. Och det kan den visst göra. Men inte i detta sammanhang. Kanske vi just därför har så lite av Herrens härlighet bland oss? Vi har satt oss ner då han uppmanat oss att resa oss och vara ett ljus i tiden.

-Ett riktigt Gott nytt år alla bloggläsare på min hemsida!