_DSC9211-2.Mobilen

2016 > 03

Äntligen! Med två sekunders marginal. Målet är nått. Idag sprang jag under 50 minuter på milen.

Nu skall decimalerna nötas ner. Men det är långt till 45 minuter. Man får vara glad. Psykologiskt bra inför veckan som kommer.

Härligt!!

 

Läs hela inlägget »








Idag genomförde jag en mil inför Florens halvmarathon. Så gott som. Det fattades 170 meter under 50 minuter. Knepigt sätt att räkna men vad gör man när man inte kommer under 50 minuter strecket. Man fortsätter jobba på det.

Om en vecka bär det iväg till Florens. Det blir mer än underbart! Här en bild sedan tidigare besök i staden. Det är platsen för Girolamo Savonarolas avrättning. Här brann elden som tog hans liv. Det är beklämmande att frikyrkliga och tidigare väckelsekristna går upp i den katolska kyrkan. Det måste jag få säga. Er slår jag inte följe med. Ni vet bättre och era första gärningar vittnar emot er. Var jag hård nu?

Domen bli betydligt hårdare.


 

Läs hela inlägget »

Idag var jag ute för att testa min nya optik Nikon 300 mm 2,8 VR II, med en konverter TC-20E lll. Det här är naturligtvis ingen representativ bild. Man handhåller inte en 600 mm på den slutartiden med bästa resultat, vilket kombinationen motsvarar. Bilden är tagen med ISO 3200 1/60sek. bl.5,6 med Nikon D4. I regn. Det ger fina färger. Molnen blir den naturliga softboxen. Solljus är inte att föredra. Tvärtemot vad man kan tro, egentligen.

Bocken på bilden ses vara på väg att tappa sin vinterpäls. Såg riktigt skabbig ut. Fem honor följde honom där i skogen likt en silverrygg bland gorillor. Lite vinjettering kunde jag inte låta bli att lägga på bilden. Det blev fint och korresponderar väl med de olivsvarta ögonen.

Nej. Bättre upp! 

Min bror rapporterar från västkusten att där börjar rovfåglarna dra in över Sverige. Det är dem jag skall fota till våren. Tänk också en storspov med fint bokeh fotad från marknivå. Skärpan ska ligga på fågelns ögon. Då framträder den voluminösa näbben skarpt i profil också. Radien i skärpan skall vara så pass att det uppstår ljud -  likt ett rispande på ett par glasögon, då bokeh och förgrunds oskärpan möter den satta skärpan. Men prova inte efterlikna det ljudet. Det är onödigt.

Min bild på hemsidans första sida uppvisar ett sådant tekniskt bildresultat. Det är en ägretthäger som jag fotade i Egypten för några år sedan. Han letade mat bland stenarna då ebb inföll. Men det är inga hökögon där inte. Där råder närsynthet.

 

Läs hela inlägget »

Jesus död på korset. Historiens största händelse. 

Jag erfar alla möjliga begränsningar i att kunna predika i skrift om denna händelse. Korsdöden är ingen slutscen i en historisk teaterakt. Ej heller ett dramaturgiskt tillfälle att skapa förstämning med skönlitterär penna. Det räcker inte att vara målerisk. Man kan vara oral så det förslår. Det hjälper inte. Budskap måste födas. Man föder inte genom munnen likt ett verbalt enmans oratorium. Ej heller genom förståndet. Andliga födslar sker ur hjärtan. 

Mitt skrivbord, mitt dokument hade bättre kunnat framstå i tal. Ett tal i rum. Där hade den stegrade och förtätande atmosfären kunnat hålla kvar den förra meningen i salen vid plötsliga rop och försmäktande intonationer. Sådan är väckelsepredikan. Den framträder och träffar rätt. Den hade kunnat bli ett forum, en budbärare, medan sanningarna fångade själar vid sprucket högtaleri. Ett brutet rör. En darrande stämma. Men nej. Jag dör i barnsäng av egen kraft. Men texten ropar likväl. Den vibrerar. Den är ödesmättad och definitiv.  Jag får skriva istället och försöka avvisa alla meningar som vill göra anspråk på finess och stil. Budskap ägnar sig inte åt akademisk retorik. Tillrättalagda ord liknas i dessa sammanhang vid proteser i brist på andekraft - likväl är en andeburen den mest vältalige. Väckelsebudskap gör anspråk på den högsta graden av angelägenhet. Ange lägenheten! Ja, Gud bor där!!  I budskapet. Sela.

Till Golgata. 

Tänk dig in i att vara korsfäst med ditt bakomvarande liv i minne där det inte finns någon instans att vädja till. Du kan inte ta dig loss själv. Och det är ingen som får hjälpa dig ner. Samtiden vill ha död på dig! Enligt lag. Du är fastspikad. Tänk att människor har gjort så emot varandra?! Så barbariskt. Allt tappar i värde inför döden och likväl blir den minsta lilla livsyttring värdefullt. En promenad. En fisketur. Ett motionslopp. En måltid. En ny dag. En bok. Välj själv. Det finns inga temporära kriser i livet som inte abdikerar - bara man får leva. Eller som psykakutpatienten sa: - Det var så hemskt därinne på akuten att jag fick uppbåda mina sista krafter i att verka må bra och vara stabil - för att bara komma ut därifrån så fort som möjligt. Det var så hemskt därinne. Sjukhusmiljön var sjukare än jag. Jag blev livrädd.

Livet vill leva. Men nej. Rövare skall dö långsamt på ett kors. Å andra sidan är det ett brott i sig att frihetsberöva någon. Att olaga frihetsberöva någon. Men det gäller inte här. Det är som vid krig. Man kan begå krigsbrott. Vad är det för något? Är inte krig ett brott i sig? Vi vill inte att du skall leva mer. Du har förbrukat den rätten. Det här är rövarna på korsets situation. Jesus hade ett helt annat perspektiv men via samma väg. Via Dolorosa. Jesus uppgift genom sin död var i den andliga världen men manifesterad i det synliga. I hans syndfria kropp och själ. 

Matteus skriver att det hängde rövare bredvid som smädade Jesus. Markus refererar likadant. Johannes likaså. Ingen av dem tar notis om att Jesus faktiskt samspråkar med två av rövarna. Utom Lukas. Han skriver att Jesus hade en konversation med två av rövarna. Ett unikt vittnesbörd i sig. Har du ett vittnesbörd om Gud - träd fram! Pansätt dig utan spekulation. Ditt vittnesbörd är unikt. Det kan uppbära sakkunskap som skapar ljus och klarhet för din omgivning. Kommer du fel in? Herren skall visst leda dig rätt ut. 

Vi vet inte hur många rövare det var den där dagen då Jesus korsfästes. Men en sak vet vi: de svaga gestalter som hänger där måste ha hängt mitt emot varandra eller alldeles nära intill varandra. Eller om lott.  I svag tillstånd kan inte den på ena sida tala med en tredje på den andra sidan. Sträck ut dina armar får du se. Även den bästes syndiga gestalt tar plats. Den ene förebrådde Jesus för att han inte räddade sig själv och sedan alla andra. Han trodde inte på Guds plan att Jesus skulle rädda alla genom att själv gå under. Än mindre sin egen hopplösa situation. Jag läser de två rövarnas ord och meningar. Den ene är mogen för frälsning. Den andre framhärdar i sin bitterhet och har tappat bort sig själv i ondskan. Han är full av hat och verbal galla. Han sinne är förmörkat och han andas hån och spe. Snart skall han vakna i evighetens värld där det tillståndet har permanentats. Där finns inget hopp om framtid. "Där skall vara gråt och tandagnisslan." 

Varför skriver bara Lukas om detta samtal och inte de andra evangelisterna? Ett riskabelt projekt att inte majoriteten vittnar samstämmigt. Ja, det är så inför döden. Där är det få som vet om utgången - för andra. Där är porten till himmel eller helvetet individuell. En är destinationen för denna enkelbiljett. "Andata ma non e´ritorno. 

En av rövarna förebrår den andre rövaren att han varken insåg sitt eget dilemma eller sin rättmätiga situation. " Vår dom är rättvis. Vi får vad vi har förtjänat. Men han har inte gjort något ont." Låt mig skynda till den botfärdige rövarens sista ord. Mitt utrymme tar slut. Han vädjar till Jesus att tänka på honom när han kommer i sitt rike. Det är verkligen den ödmjukes bön. Han ställer egentligen inga anspråk för egen del. Den minner om Josefs svåra tid i fängelset då han ber att bli ihågkommen inför Farao. Den förkrossades bön. Vilken skola för Josef! En helt nödvändig erfarenhet. Han skulle annars riskera att ha blivit despotisk då han senare fick makt. Makt är en färskvara. Förhäv dig inte.

Jesus frågar inte rövaren om  - likt ur en checklista - hur det var ställt med allt i hans liv. - Sannerligen i dag skall du vara med mig i paradiset! Han frågade inte heller rövaren om han kunde göra något i tiden för honom. Kanske befalla ner honom från korset och låta honom ses i Asdod eller bara räddat livet på honom här i tiden. Det hade varit stort nog. Nej, han tog honom med sig till paradiset.

Jesus for upp. Han for ner. Han tog fångar! Han gav människorna gåvor.

 

Läs hela inlägget »

Häromdagen fick jag hem mitt Nikon 300 mm 2,8 VR ll objektiv. Det är en gammal dröm att kunna fotografera med ett sådant högpresterande objektiv. I fågelsammanhang är det i kortaste laget men jag har fotat både sparvuggla och duvhök med en kortare optik, så förutsättningarna är snäppet bättre. Dessutom - som på bild - har jag en extender som förlänger räckvidden till 600 mm. 

Optiken är kanske ett av Nikons skarpaste och är utomordentligt för bröllop, etc. Man kan ta de där knivskarpa bilderna med bokeh. Sedan lägger man ett tunt, väl valt lager med soft över. Då uppstår skimmer i högdagrarna.

Men blanda inte in den fina tekniken med bilden på mig själv här. Den är tagen med en mobiltelefon och selfiepinne. Vidare la jag lite vinjettering för den uppfyllda drömmens skull. Ibland är det allt man behöver. En mobiltelefon!

Idag har jag tänkt på Jesus ord till rövaren på korset. Jag måste få ha den berättelsen lite för mig själv innan jag delar den med er - utan att för den skull verka märkvärdig. Det finns underströmmar av kraft i berättelsen. Det är många uttryck i förståelsen av den berättelsen. Jag får invänta dispositionen. Så akademiskt... Den måste födas!!

Herren är god! Han är härlig.
 

Läs hela inlägget »
Etiketter: nikon 300 mm 2,8

När som helst kan man nu se lärkan flyga över fälten. De få som finns kvar. Lärkan som ser ut som en friserad sparv i graciös tappning. Vilket dunknyte!

När sånglärkan lyfter sjunger han. Han rycker sig upp, upp och upp. Han rycker sig upp som om det vore en osynlig trappa. En räcka av etage. När han har nått himlen stannar han kvar på samma plats för ett slag, slår ivrigt med vingarna och drillar. Det är ett oavbrutet och uppsluppet kvitter. Han är nära Gud och vet inte av några nedtecknade toner. Han improviserar. Hejdlöst. Han sjunger för och om Herren. Efter en stund dalar han igen märkbart salig i sin ton och på samma sätt som han flög upp. När han nästan nått jord igen, ja, då tystnar han. Sista metern släpper han allt, faller rätt ner på marken och blir dödstyst. Han blir ett med jordelivet. Sedan börjar han om igen. Det är lärkan det.

Vilken vacker bild på glädjen i Gud! Ju närmare vi kommer himlen så präglas vi av himmelsk salighet. Vi vill gärna stanna kvar där uppe. På vägen ner sjunger vi i full glädje om vår frälsning, fortfarande påverkade av det fina mötet med Gud.

Jag har en gränslös förkärlek till rovfåglar av alla arter. Men de håller inte på med sådant. De följer vindarna och cirkulerar över stora områden med avsikter. Med avsikter. De är som människor. De har också avsikter. Säkert har rovfåglarna stött på dessa små graciösa varelser som frenetiskt drillar hejdlöst och vertikalt till synes till ingen nytta. Lärkan är inte ute efter rov eller efter att slå klon i någon annan. Han är bara hänförd. Av Gud! Människan har till sitt väsen blivit en jägare. Hon vill erövra och ta byte. Ju fler taggar - dess bättre. 

Men tänk att ha hittat en våglängd där saligheten bor. Ett himmelskt rör. Ett luftburet rör likt en snorkel skyddad från världen. På andra sidan andas du in Gud. Däruppe bor Gud. Dit man kan ta sin tillflykt. Han tronar på vår lovsång.

Sjung upp dig och distansera dig från jordelivets brus. Din första strof skall föra dig ytterligare en bit upp, och upp och upp... Sela. Se inte ner på jordelivet. Det tystar dig. Lyft. Lyft - ja, lyft!

" Men då jag sjunger om min frälsning, sänks vart vingepar. För änglarna har aldrig känt."

Vad jag i Kristus har.

 

Läs hela inlägget »

Förkunnelse på YouTube

Senaste inläggen

Senaste kommentarer

Arkiv

Etiketter